Bearbeiten von „Diskussion:Deportation von Sinti und Roma im Mai 1940

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:::Nein Schuetz, ich weiß nicht woher du die Information haben willst, dass es 1940 in unserer Region oder in Deutschland, um das es bei diesem Artikel ja gegangen ist, auch ansatzweise keine Roma gab. Das weiß ich nicht. Und weiß nicht, ob es in der Literatur zum Porajmos dazu oder dagegen Hinweise gibt. Nur weil du und Peewit das mal so behaupten, das wäre für mich kein Nachweis. Die Verfolgung der Nazis hat auf diese Unterscheidung ja auh gar nicht abgehoben. Der Rassismus war platter. Mir sind sie für diese Zeit als Grundlage von Ausweisungen bei Deutschen nicht geläufig. Und diese Auseinanderdividierereim die es in letzter Zeit von klugen Leuten gibt, halte ich eh für ziemlich daneben, wenn es um die Verfolgungsmaßnahmen und Massenmord der Nazis geht. Auch wenn mir der recht formale Unterschied zwischen diesen Benennungen bekannt ist. Und das Absprechen von nur ansatzweiser Ahnung, so wie du es hier versuchst, hilft bei der Artikel-Bearbeitung ebensowenig weiter wie der Fehlgriff bei dem Wort [https://de.wikipedia.org/wiki/Porajmos Porajmos] weiter oben von Peewit. Das kann ja kaum nur ein Versehen sein. Da lenkst du mit deiner Polemik gegen Juhn von den pauschal wirkenden Angriffen Peewits nur ab. Und du "übersiehst" (absichtlich ? ), dass dieser Nutzer Peewit auch [[Romani Rose|Romani O. Rose]], dem mehrfach wieder gewählten Vorsitzenden des Zentralrats Deutscher Sinti und Roma und international bekanntem Bürgerrechtsaktivisten, in einem Abwasch ebenfalls die mangelnde Ahnung für sein, Peewits unheimliches Denkniveau, bescheinigt. Das war ja sein Einstieg ins Thema, wo er uns mit seiner Aufarbeitung der Arbeit von Daniela Gress so nebenbei "winkt" (vgl. RNZ vom 1. März 2016). Rose ist nicht zufällig Leiter des Dokumentations- und Kulturzentrums Deutscher Sinti und Roma in Heidelberg und hat wohl um einiges mehr Ahnung, wovon er schreibt und worüber er spricht, vielleicht sogar mehr als unser selbst ernannter Experte in was weiß ich nicht allem. Das mit Sprechregelungen ganz generell abzutun, ist von dir Schuetz natürlich nicht enzyklopädisch sondern in dieser Art nur widerlich. Von daher begrüße ich als gelegentlicher Leser hier sogar so partiellen Widerspruch zu Peewit durch Suggs und dich, Schuetz. Ein Eintreten für belegte Meinungsvielfalt bei diesem (wie vielen anderen Lokalthemen ohne solche Ausfälle) fände ich in diesem Rahmen dann allerdings noch besser. --[[Benutzer:AllesKlar|AllesKlar]] ([[Benutzer Diskussion:AllesKlar|Diskussion]]) 21:27, 24. Mär. 2016 (CET)
:::Nein Schuetz, ich weiß nicht woher du die Information haben willst, dass es 1940 in unserer Region oder in Deutschland, um das es bei diesem Artikel ja gegangen ist, auch ansatzweise keine Roma gab. Das weiß ich nicht. Und weiß nicht, ob es in der Literatur zum Porajmos dazu oder dagegen Hinweise gibt. Nur weil du und Peewit das mal so behaupten, das wäre für mich kein Nachweis. Die Verfolgung der Nazis hat auf diese Unterscheidung ja auh gar nicht abgehoben. Der Rassismus war platter. Mir sind sie für diese Zeit als Grundlage von Ausweisungen bei Deutschen nicht geläufig. Und diese Auseinanderdividierereim die es in letzter Zeit von klugen Leuten gibt, halte ich eh für ziemlich daneben, wenn es um die Verfolgungsmaßnahmen und Massenmord der Nazis geht. Auch wenn mir der recht formale Unterschied zwischen diesen Benennungen bekannt ist. Und das Absprechen von nur ansatzweiser Ahnung, so wie du es hier versuchst, hilft bei der Artikel-Bearbeitung ebensowenig weiter wie der Fehlgriff bei dem Wort [https://de.wikipedia.org/wiki/Porajmos Porajmos] weiter oben von Peewit. Das kann ja kaum nur ein Versehen sein. Da lenkst du mit deiner Polemik gegen Juhn von den pauschal wirkenden Angriffen Peewits nur ab. Und du "übersiehst" (absichtlich ? ), dass dieser Nutzer Peewit auch [[Romani Rose|Romani O. Rose]], dem mehrfach wieder gewählten Vorsitzenden des Zentralrats Deutscher Sinti und Roma und international bekanntem Bürgerrechtsaktivisten, in einem Abwasch ebenfalls die mangelnde Ahnung für sein, Peewits unheimliches Denkniveau, bescheinigt. Das war ja sein Einstieg ins Thema, wo er uns mit seiner Aufarbeitung der Arbeit von Daniela Gress so nebenbei "winkt" (vgl. RNZ vom 1. März 2016). Rose ist nicht zufällig Leiter des Dokumentations- und Kulturzentrums Deutscher Sinti und Roma in Heidelberg und hat wohl um einiges mehr Ahnung, wovon er schreibt und worüber er spricht, vielleicht sogar mehr als unser selbst ernannter Experte in was weiß ich nicht allem. Das mit Sprechregelungen ganz generell abzutun, ist von dir Schuetz natürlich nicht enzyklopädisch sondern in dieser Art nur widerlich. Von daher begrüße ich als gelegentlicher Leser hier sogar so partiellen Widerspruch zu Peewit durch Suggs und dich, Schuetz. Ein Eintreten für belegte Meinungsvielfalt bei diesem (wie vielen anderen Lokalthemen ohne solche Ausfälle) fände ich in diesem Rahmen dann allerdings noch besser. --[[Benutzer:AllesKlar|AllesKlar]] ([[Benutzer Diskussion:AllesKlar|Diskussion]]) 21:27, 24. Mär. 2016 (CET)
::Die Wiederauferstehung des gesperrten Juhn als "gelegentlicher Leser" ist bemerkenswert.
::Um mal etwas Sachlichkeit in die Debatte zu bringen: ich verweise auf die Ausführungen der ''Sinti Allianz Deutschland'' [http://sintiallianzdeutschland.de/geschichte-der-sinti/#:~:text=Geschichte%20d Geschichte der Sinti].
::Auch Romani Rose hat zunächst einen "Verband deutscher Sinti" gegründet, bevor er in in Verband deutscher Sinti und Roma umbenannt hat. Man könnte ihn ja mal fragen, warum er das getan hat. Das würde allerdings als "Antiziganismus" sofort gebrandmarkt werden.
::Es wird viel geredet über die Verfolgung deutscher Sinti unter dem Titel "Verfolgung deutscher Sinti und Roma". Wirklich interessiert das Thema aber keinen, am wenigsten diejenigen, die, halbgebildet und unwissend, sich über viele Artikel-Seiten ausbreiten. Jetzt wohl nur noch bei FANDOM-Wikia. Nun, es war an der Zeit, den PC-Aktivisten hier an dieser Stelle entgegenzutreten. Ob es viel Sinn hat, ist eine andere Frage. Die Gleichgültigkeit und Interesselosigkeit der Mehrheitsgesellschaft wird hier leider lautstark vorgetragen. Es hat gar keinen Sinn, hier wirkliche Reform-Versuche zu starten, es wird sofort von Leuten abgewürgt, die das Thema nicht interessiert, die aber zu Artikeln, die sie überhaupt nicht interessieren, eine geballte Ladung Senf dazu geben. -[[Benutzer:Kerchemer|Kerchemer]] ([[Benutzer Diskussion:Kerchemer|Diskussion]]) 10:02, 29. Apr. 2021 (CEST)

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